دیدگاه مکاتب فلسفه یونانی درباره سعادت انسان

بسمه تعالی دومین جلسه از سلسه امتداد توحید در سیاست نشست‌های تبیینی «فلسفه سیاسی حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای» با ارائه حجت الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا برگزار شد.دومین جلسه از سلسه امتداد توحید در سیاست نشست‌های تبیینی «فلسفه سیاسی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای» با ارائه حجت الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا، عضو شورای عالی

بسمه تعالی حوزه/ کرسی ترویجی بررسی« اندیشه های کلامی مقام معظم رهبری» با حضور اساتید حوزه در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در قم برگزار شد. به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه»،کرسی علمی – ترویجی «بررسی اندیشه‌های کلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» به همت گروه کلام پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و با

اهل الله از هر دو عالم مستغنی هستند انسان چون قلبا متوجه به کمال مطلق است، هر چه از #زخارف دنیا را جمع‌آوری کند، تعلق قلبش بیشتر می‌شود. و چون تشخیص داده که #دنیا و زخارف آن کمال است، حرصش رو‏ به ازدیاد گذارد و عشقش افزون‌تر شود و احتیاجش به دنیا بیشتر گردد و

دستورالعمل خودسازی از آیت الله علامه حسن زاده آملی(ره) علامه حسن زاده آملی (ره) می فرمایند: باید انسان یک مقدار زیاده بر معمول تقلیل غذا و استراحت بکند تا جنبه حیوانیت کمتر، و روحانیت قوت بگیرد و میزان آنها را هم چنین فرمود:که انسان اولا روز و شب زیاده از دو مرتبه غذا نخورد حتى

علامه حسن زاده_آملی:نیت_بد هر چند به مرحله عملنرسد و از جنبه فقهی کیفر نداشتهباشد و تعزیر و حد بر آن مترتبنشود در روح و جان اثر می گذاردنیت بد انسان را تیره می‌کند.

ادله شرعی فناء فی الله نویسنده: حاج شیخ محمد حسن وکیلی یکی از مباحث بسیار پیچیده در عرفان، حقیقت فناء فی الله است. این مسأله هم از جهت چیستی و تفاسیر متعدد آن و هم از جهت امکان و امتناع و نیز ادله نقلی و عقلی آن محل بحث و گفتگوست. متن حاضر، حاصل نشستی تخصصی در مجمع عالی

مراقب دهانت باش آیت الله حسن زاده آملی می فرماید: نمازگزار خیلی باید مواظب دهانش باشد تا آن را همیشه پاک نگه دارد.او که در هنگام نماز می ایستد و «بسم الله الرّحمن الرّحیم» می گوید،این کلام او باید از کانال صحیحی عبور کند.زیرا گاهی آب پاک است، امّا از آن جایی که آن مجرا

بسمه تعالی انتشار: سه‌شنبه ۶ شعبان ۱۴۴۱- بروزرسانی: چهارشنبه ۷ شعبان ۱۴۴۱ متکلمین از عالم قبل از دنیایی که ما در آن حضور داریم بهعالم ذر تعبیر می کنند؛ ولی در حقیقت عالم ذر بخشی از این عوالم است. از عوالم اشباح، اظله، میثاق و ذر بگیریم تا برسیم به عالم دنیا. اسم های مختلف و مراتب مختلفی دارد. پیشینیان