ضعف جریان حوزوی و علوم انسانی اسلامی در به تصویر کشیدن اندیشه خود
معاون فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی گفت: یکی از ضعفهای جدی جریانات حوزوی و علوم انسانی اسلامی در ایران است که بلد نیستند اندیشهشان را به تصویر بکشند.
معاون فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی گفت: یکی از ضعفهای جدی جریانات حوزوی و علوم انسانی اسلامی در ایران است که بلد نیستند اندیشهشان را به تصویر بکشند.
به گزارش پرتال جامع علوم و معارف قرآن، همزمان با برگزاری ششمین نمایشگاه دستاوردهای پژوهشی و فناوری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مراسم تجلیل از برترین های هفته پژوهش در سومین روز برگزاری این نمایشگاه برگزار شد. در این مراسم و در بخش انتخاب برترین محقق، حجت الاسلام و المسلمین دانشمند از پژوهشکده فرهنگ
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ایسکا (پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) به نقل از پایگاه خبری دفتر تبلیغات اسلامی ( تبلیغ نیوز ) حجت الاسلام والمسلمین احمد واعظی صبح امروز (۲۴ آذرماه) در آیین تجلیل از برترینهای پژوهش دفتر تبلیغات اسلامی که به صورت مجازی برگزار شد، بزرگترین سرمایه برای هر مجموعه و سازمانی را
حجت الاسلام والمسلمین ابوالفضل ساجدی دبیر علمی همایش ملی فلسفه دین اسلامی در این نشست به ارائه توضیحاتی در رابطه با فلسفه دین پرداخت و گفت: فلسفه دین دانشی است که به تحلیل عقلانی و بشری آموزه های بنیادی دین می پردازد و با یک رویکرد عقلی، فلسفی و فرانگر و گاهی هم با رویکرد تجربی، اصل
آدرس دبیرخانه: قم، خیابان ارم، روبروی کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی ـ مجتمع آموزش عالی زبان، ادبیات و فرهنگ شناسی، معاونت پژوهش
به گزارش روابط عمومی، حجتالاسلام والمسلمین حسن برزو در گفتگو با واحد خبر، عنوان کرد: نشست بصیرت افزایی «نقش و جایگاه وحدت حوزه و دانشگاه در تمدن اسلامی و راهکارهای تحقق آن» به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه برگزار میشود. معاون فرهنگی تبلیغی جامعه الزهرا علیها السلام گفت: این نشست بصیرتافزایی روز سه شنبه
fبه گزارش خبرنگار خبرگزاری کوثر از یزد، حجت الاسلام و المسلمین محمد کارگر شورکی در بیست وسومین نشست شورای اداری حوزه علمیه خواهران استان یزد در سال جاری، به بیان روایتی از امام علی (علیه السلام) از کتاب غرر الحکم پرداخت و گفت: امام علی(علیه السلام) در این روایت فرمودند: «مَن قامَ بشَرائطِ العُبودِیَّهِ اُهِّلَ
مقدمه ادعای نگارنده آن است که آموزههای کلامی قطعی میتواند و باید در استنباط فقهی نقش آفرین باشد. بدین معنا که فقیه مستنبط نمیتواند بدون نظرداشت باورهای کلامی به استنباط فقهی بپردازد. در این نوشتار، این مدعا به طور تطبیقی تبیین میشود. یکم. ملاک حکم شرعی چنانکه در جای خود ثابت شده، احکام فقهی دائر