کد خبر : 3713
تاریخ انتشار : یکشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۸ - ۲۰:۵۵

شیخ فتحه

شیخ فتحه

شیخ فتحه -که دگرگون شده نام «فتح‌الله» در نزد کردها و لرها است[۱]– ملقب به فتحه سر قولی یا سرقوی یکی از مشایخ گمنام همدان مانند باباطاهر و برکه همدانی در نیمه دوم قرن پنجم و نیمه اول قرن ششم قمری بوده. مرشد فتحه، بابا طاهر همدانی بوده.[۲] فتح خود نیز که همعصر عین القضات بوده، سخت مورد ارادت برکه -که عین القضات مرید او بود- بوده است. برخی فتحه را

شیخ فتحه -که دگرگون شده نام «فتح‌الله» در نزد کردها و لرها است[۱]– ملقب به فتحه سر قولی یا سرقوی یکی از مشایخ گمنام همدان مانند باباطاهر و برکه همدانی در نیمه دوم قرن پنجم و نیمه اول قرن ششم قمری بوده.

مرشد فتحه، بابا طاهر همدانی بوده.[۲] فتح خود نیز که همعصر عین القضات بوده، سخت مورد ارادت برکه -که عین القضات مرید او بود- بوده است. برخی فتحه را مرشدو استاد عین القضات می‌دانند[۳][۴] ولی برخی دیگر برآنند که عین القضات محضر فتحه را درک نکرده است.[۵] از دستورات عرفانی برکه به عین القضات، زیارت مکرر قبر فتحه بوده است. به طوریکه از عین القضات نقل است: «من هرگز ندانستم که پیری و مریدی چه بود تا برکت -قده- مرا به تربت فتحه بفرستاد».[۶]

آرای عرفانی

ابلیس

شیخ فتحه مانند برخی مشایخ خراسان توجه ویژه ای به رابطهٔ بین خدا و ابلیس داشت. از عین القضات نقل است: «از برکه -قدس الله روحه-شنیدم که فتحه گفتمی که ابلیس گفت:در عالم از من سیه گلیم تر فتحه بود و بس».[۷]

فتحه سیه گلیمی ابلیس را در مرتبه اول به دلیل عدم اطاعت از معشوق در سجده به غیر می‌داند. در مرتبه دوم، این عمل -سجده نکردن به غیر- از برای شیطان، باعث رانده شدن او نشده بود؛ بلکه چون این عمل در عالم ملکوت اتفاق افتاده و موجودات را در آنجا اختیاری نیست. این عمل مشیت پروردگار بوده و از روز ازل برای شیطان نوشته شده بوده است.[۸]

پانویس

  1. ↑ عمر فاروقی (۱۲ دی ۱۳۹۰). [http://www.kurdpress.com/Fa/NSite/FullStory/News/?Id=19790#Title=نگاهی%۲۰تازه%۲۰به%۲۰مقام%۲۰عرفانی%۲۰بابا%۲۰طاهر%۲۰عریان%۲۰و%۲۰ثاثیر%۲۰افکار%۲۰وی%۲۰بر%۲۰عین%۲۰القضات%۲۰همدانی/%۲۰عمر%۲۰فاروقی «نگاهی تازه به مقام عرفانی بابا طاهر عریان و ثاثیر افکار وی بر عین القضات همدانی»] مقدار |نشانی= را بررسی کنید (کمک). خبرگزاری کردپرس. دریافت‌شده در۱۰ مرداد ۱۳۹۲. کاراکتر line feed character در |نشانی= در موقعیت ۶۶ (کمک)
  2. ↑ زرین‌کوب، جستجو در تصوف ایران، ۱۹۲.
  3. ↑ اذکائی، باباطاهر.
  4. ↑ زرین‌کوب، جستجو در تصوف ایران، ۱۸۹.
  5. ↑ پور جوادی، «برکه همدانی، استاد امی عین القضاه»، فصلنامه معارف، ۳۱.
  6. ↑ پور جوادی، «برکه همدانی، استاد امی عین القضاه»، فصلنامه معارف، ۲۳،۲۲.
  7. ↑ پور جوادی، «برکه همدانی، استاد امی عین القضاه»، فصلنامه معارف، ۲۷.
  8. ↑ پور جوادی، «برکه همدانی، استاد امی عین القضاه»، فصلنامه معارف، ۲۷،۲۸.

منابع

برچسب ها :

ناموجود
ارسال نظر شما
مجموع نظرات : 3 در انتظار بررسی : 3 انتشار یافته : ۰
  • نظرات ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیران سایت منتشر خواهد شد.
  • نظراتی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • نظراتی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نخواهد شد.

دفتر و ساختمان آموزشی : قم،خ ارم ،ک۲۰ روبروی مسجدسلماسی پلاک۱۳ کدپستی: 3715696797