کتابی براساس فلسفه مشا برای کودکان و نوجوانان؛

آیت الله حسن رمضانی به عنوان رئیس موسسه علمی تربیتی آوای توحید معرفی شد. به گزارش روابط عمومی موسسه آوای توحید، مراسم تکریم و معارفه مدیر موسسه علمی تربیتی آوای توحید برگزار شد.طی برنامه ی که از سوی اعضای هیئت مدیره موسسه علمی تربیتی آوای توحید بود، از تلاش و زحمات حجت‌الاسلام و المسلمین محمد

باسمه تعالی «ذلک فضل اللٌه یؤتیه من یشاء واللّه ذوالفضل العظیم » برادر بزرگوار جناب آقای حجه الاسلام والمسلمین حیدری نقدعلی ،انتصاب جنابعالی بعنوان مدیرکل ستادهماهنگی کانون های مساجد استان قم که نشان از توانمندی وصداقت در تعهد ومسولیت پذیری شما در سالهای خدمت و تبلیغمی باشد را تبریک وتهنیت عرض نموده و رجای واثق

یکی از سؤالات این است که آن حقیقت که غیر از بدن است – یعنی همان چیزی که از آن تعبیر به «من» می‌کنیم – وقتی ارتباطش  با بدن از بین برود مسلماً بدن متلاشی و فاسد می‌گردد و این در واقع چیزی است که در نبش قبرها می‌بینیم.  حال آیا خود آن حقیقت هم

سوفسطائیان معتقدند که جدای از پندار انسان و نحوۀ نگرش او بر عالَم چیزی حقیقت ندارد و البتّه در این ادعای خود به ادلّه‌ای هم تمسّک می‌کنند؛ از جمله خطاهای حواسّ در ادراک محسوسات؛ یعنی ما محسوسات این عالَم را از طریق قوای احساسی ادراک می‌کنیم در حالی که قوای احساسی ما بیانگر واقعیّات نیستند؛

حال که وجداناً[۱] و عیاناً[۲] می‌دانیم که این ممّیز و حاکم، ما هستیم و هر یک از ما دارای این تمییز دهنده است که در هر حال و هر جا و هر وقت دارای آن می‌باشد، سؤال این است که ذات آن چیست؟ یعنی گوهر و سرشت آن چیست و چگونه موجودی است؟ اگر گفتیم

سؤالی که مطرح می‌گردد این است که تقسیماتی که برای موجودات بیان شد و شامل جماد، نبات، حیوان و انسان می‌شود و اینکه در میان خود موجودات و از جمله انسان‌ها هم از نظر مراتب وجودی شدت و ضعف وجود دارد حال چه کسی این حکم را می‌کند؟ چه کسی تشخیص می‌دهد که حیوان بالاتر

علومی که ادراک می‌کنیم چند گونه است: بعضی کلی است که این ویژگی، تجرّد نفسِ ناطقه را بهتر اثبات می‌کند؛ چون کلی جایگاهش در خارج نیست؛ زیرا هر چه در خارج به عنوان موجود داریم، حتماً جزئی است.؛